Antônio + Orixá

A festa acontece como um grande abraço. É dia de cor, de toque, de perfume de folha e de comida muito gostosa. A celebração não é um show; é um encontro. A gente celebra porque a vida continua, porque o axé renova. Cada sorriso, cada palma, cada canto tem um sentido profundo — todos ajudam a construir a energia que sustenta o terreiro

Depois dos dias recolhido no roncó, chega então o momento da saída. É um renascimento para ele e para nossa casa de axé. A saída é delicada, bonita, cheia de axé. É quando seu orixá o apresenta ao mundo de novo. Quem estiver lá vai ver um iyawô ainda macio de tempo sagrado, ainda cheio do silêncio que aprende a virar canto. É uma passagem: de dentro para fora.

O Orunkó Yawô é o nome que nasce da cabeça e do destino. É um nome que não se escolhe — ele é revelado, e será apresentado ao universo durante a saída. É mais que um nome: é uma direção, um compromisso, uma identidade que reconhece quem ele é dentro da tradição.

A roda é um dos momentos mais lindos. É onde o toque dos atabaques chama os orixás, onde o corpo aprende a falar o que a boca não dá conta. É o centro vivo da celebração: a energia circula, sobe, desce, abraça, embala. Na roda, a gente vê coisas que não se explicam — só se sente.É um espaço onde fé, tradição, corpo e ancestralidade viram uma coisa só. Os orixás são força da natureza, são energia, são cuidado, são caminho. São presenças que vivem na água, no vento, na folha, no trovão, no movimento da vida...

Escolhemos explicar esses momentos porque sei que muitos amigos do Antônio não conhecem o Candomblé, mas querem estar com ele de verdade. Assim, quem puder estar lá presencialmente — e também quem não puder — poderá ver além dos rituais, enxergando o que eles significam para nós.